„Szia! Az én nevem Nirmala. 10 éves vagyok. Indiában élek egy kis faluban, közel a nagy városhoz, New Delhi-hez. Csak azért járhatok iskolába, mert az alapítvány támogat. Tanulni, írni, olvasni szeretnék, ez a leghőbb vágyam.
De mi fog történni? Hát, az Anyukám csak  alkalmi munkát kap az építkezéseken, de így legalább van ennivalónk és némi ruhánk. Indiában az építő munkásoknak kemény a munkájáuk, és nagyon koszos, Anya pedig mindig fáradt. Anya azt mondja, hogy nem tud engem iskolába járatni segítség nélkül. Azt mondja nekem, hogy szüksége van az én munkámra, gyorsan nőjek fel és segítsek neki, vigyázzak a testvéreimre. ”

Kedves Olvasónk, kedves Barátunk!

Köszönjük, ha a nonprofit szervezetek részére felajánlható adó 1%-ot a Purnatirth Jógaközpont Alapítványnak juttatja. A befolyt összeget az alapítványi célok megvalósítása mellett a vágotpusztai ashram felújítására fordítjuk. 2012-ben az adó 1%-okról több módon lehet rendelkezni, erről bővebben cikkünkben olvashat.

A Purnatirth Jógaközpont Alapítvány adószáma: 19031886-1-02.

Köszönettel:
a Purnatirth Jógaközpont Alapítvány képviselői

Felcser Hanna: Egy jógi a vasfüggöny mögött

Ez a rendkívül olvasmányos könyv a világhírű jógi, Svami Purna magyarországi látogatásait és a körülötte kialakult csoport működését bemutató különlegesen izgalmas napló. Svami Purna, akinek több műve (Az igazság szabaddá tesz, Bölcs életvitel 1-2, Purna jóga ... stb.) Magyarországon is megjelent, indiai filozófusok és uralkodók családjába született. Önként feladta jólétét, hogy szigorú, nélkülözésekkel teli életmódot folytasson a Himalája hegyei közötti barlangokban és erdőségekben.

Kérdés: Vannak olyan jógik, akik képesek arra, hogy elemi állapotban lévő aranyat, ezüstöt, higanyt magukhoz vegyenek, és ebből energiát nyerjenek. Hogyan mutatható ki, hogy az energiáját ezekből az elemekből nyeri és nem ürül ki?
Válasz: A jógi önmagának tudja kimutatni ezt, ő önmagában érzi, tapasztalat útján győződik meg róla, hogy felvette a különböző anyagokat, vagy sem. Természetesen nem tudja műszerrel kimutatni, mert az túlnőtt a műszeres tudományon. Itt van a határ, amely elválasztja a jóga orvostudományát a modern orvostudománytól. A műszeres tudományok ugyanis nem tudnak elképzelni folyamatokat, melyek nem mérhetők. Amilyen folyamat nem mérhető műszerekkel, annak a valódiságában kételkednek.

A gurutól mindenki azt kapja, amit képes megérteni, befogadni. Ő olyan, mint a Nap. A Nap kibocsátja az energiáját és melegségét, de az egyéntől függ, hogy mennyit vesz fel belőle, hogy milyen fejlődést eredményez, fizikait, elmebelit, vagy mélyebb spirituális fejlődést. Annak érdekében, hogy a gurutól újat kapjunk, ahhoz ki kell üríteni magunkat, éppen úgy, mint a kancsót.

Kérdés: Csak akkor tudhatunk meg mindent, ha meghalunk, vagy még életünkben elérhetjük a megvilágosodást?
Svamiji: Nincsen olyan dolog, amely csak a halál után történhet meg. A megvilágosodás megtörténhet most, de sok-sok élet után is. Nincs egy megadott időpont, ez a dolog másként működik. A megvilágosodást a menyasszonyhoz hasonlítják Indiában. Az ősi Indiában a nőknek megvolt a lehetőségük, hogy maguk válasszák a férjüket. Két-három ezer évvel ezelőtt Indiában a házasságra készülő fiatalemberek sorban álltak. A leány virágfüzérrel a kezében elsétált előttük és a neki tetsző ember nyakába tette a füzért, így ő lett a párja. Ma már ez nem így történik Indiában, a régi hagyományok új, vagy európai szokásokkal keveredtek az angol hódoltság révén. A dzsungelben élő törzsek még ápolják a régi hagyományokat, ott létezik még ez a szokás. Tehát az allegóriában: a menyasszony a fiatal nő a virágfüzérrel az atma, a megvilágosodás szimbóluma. A vőlegény a törekvő megjelenítője.